martes, 2 de diciembre de 2014
jueves, 25 de marzo de 2010
PIÑATA
Las piñatas constituyen un elemento central de los cumpleaños y otros eventos festivos de celebración. Los niños tratan de romperlas para disfrutar el botín de caramelos y otros regalos que llevan oculto en su interior.
Sin embargo, su origen no se relaciona en modo alguno con el entretenimiento infantil. La piñata está asociada a la cultura mexicana, aunque los historiadores señalan a Asia (particularmente a China) como su punto real de origen. Se supone que el famoso viajero Marco Polo, en su visita a esa nación, vio cómo los chinos creaban coloridas figuras de animales cubiertas con papel, las cuales se colgaban con arreos, y se usaban en las celebraciones del Año Nuevo. Como buen observador, Polo llevó a Europa la idea de esas primeras piñatas.
Por su parte, los europeos vinculan la piñata con las celebraciones de la Cuaresma. El primer domingo de ese período litúrgico se transformó en el "Domingo de la Piñata", derivado del término italiano pignatta, cuyo significado en español es "olla frágil". La costumbre se propagó a regiones cercanas como España, donde la Cuaresma adquirió el carácter de fiesta, celebrando "El Baile de la Piñata", en el cual se utilizaba una vasija de barro conocida como "la olla" que desempeñaba la función de piñata.
Los rumores de tal tradición cruzaron el océano y llegaron a América. Los misioneros españoles destacados en Norteamérica llevaron consigo sus piñatas, cubriéndolas con papel de colores, que les otorgaba una apariencia terrorífica, con el objetivo de atraer feligreses a sus ceremonias religiosas. Eventualmente, la piñata adquirió significación religiosa, ya que, al decorarla, se intentaba representar con ella a Satanás, a quien se atribuía el uso de máscaras atractivas para inducir a la gente a convertirse en pecadores.
La piñata adoptó una forma de satélite: una esfera con siete conos sobresalientes, cada uno con una banderola en su extremo. Dichos conos representaban los siete pecados capitales: avaricia, gula, pereza, odio, envidia, vanidad y lujuria. Además, las frutas y caramelos en su interior eran símbolos de las tentaciones que implicaban la riqueza y los placeres terrenales.
Los participantes, vendados, recibían la orden de golpear la piñata, en un esfuerzo por combatir las fuerzas demoníacas. El garrote para destrozar la piñata, por su parte, simbolizaba la virtud. Una vez rota la piñata, el contenido de la misma era la representación del premio a los participantes por ser fieles a su fe.
Lentamente, la piñata fue perdiendo su asociación religiosa, y en la actualidad, se considera un símbolo de diversión y entretenimiento aunque conserva en diversas regiones su significación religiosa. Puede usarse en la temporada navideña o en fiestas de cumpleaños, y ya no se reserva a la cultura latina, pues personas de todas las nacionalidades y procedencias se turnan para golpear la piñata.
En México, la piñata adoptó la forma colorida con que la conocemos hoy en día. Para hacer una piñata se necesita una olla de barro que se unta con una capa de engrudo (harina de trigo cocida) para que la cubra por completo; luego, se le pegan trozos de papel periódico. Después, la imaginación y la destreza determinan las formas y los colores: estrellas, flores, barcos, loros, pavos reales, patos, borregos, burros, toros, elefantes, pescados, frutas y vegetales. También podemos encontrar negritas, reyes, aeroplanos y payasos. Hay frutas especiales para rellenar la piñata: tejocotes, naranjas, limas, jícamas, cañas y cacahuates, sin olvidar los dulces.
En otros países las piñatas pueden adoptar la forma de algún animal o personaje de alguna película o serie de televisión que esté de moda, reservándose las mismas sólo a los niños. De hecho, a las fiestas (las cuales son fiestas infantiles de cumpleaños) donde existe este elemento se les suele llamar también piñatas, por lo cual se suele decir ir a la (una) piñata.
Pero una nueva moda ha sido las piñatas de diseñador, en ellas este trata de expresar figuras, normalmente humanoides pero excéntricas y utilizando colores vivos.
Esta piñata lleva como primer paso la formación de la estructura que se realizo con la ayuda de un globo así como módulos de papel para formar sus extremidades.
Después se utiliza la técnica común de papel mache, el cual se realiza con engrudo y papel periódico, con varias capas se logra la dureza del material.
El último paso es el tratamiento de la misma, en la cual se toman en cuenta tres bases.
La primera es una gradación de color.
La segunda es una gradación de forma, en la cual utilice la escritura japonesa, china, arabe y el alfabeto latino así mismo también se maneja pregnancia. Estas mismas se encuentran localizadas en proporcion aurea, conjunto otra gradación de color.
La ultima es el tratamiento que se le da a los dos capas así como una composición armónica entre si, utilizando la misma gradación.
Sin embargo, su origen no se relaciona en modo alguno con el entretenimiento infantil. La piñata está asociada a la cultura mexicana, aunque los historiadores señalan a Asia (particularmente a China) como su punto real de origen. Se supone que el famoso viajero Marco Polo, en su visita a esa nación, vio cómo los chinos creaban coloridas figuras de animales cubiertas con papel, las cuales se colgaban con arreos, y se usaban en las celebraciones del Año Nuevo. Como buen observador, Polo llevó a Europa la idea de esas primeras piñatas.
Por su parte, los europeos vinculan la piñata con las celebraciones de la Cuaresma. El primer domingo de ese período litúrgico se transformó en el "Domingo de la Piñata", derivado del término italiano pignatta, cuyo significado en español es "olla frágil". La costumbre se propagó a regiones cercanas como España, donde la Cuaresma adquirió el carácter de fiesta, celebrando "El Baile de la Piñata", en el cual se utilizaba una vasija de barro conocida como "la olla" que desempeñaba la función de piñata.
Los rumores de tal tradición cruzaron el océano y llegaron a América. Los misioneros españoles destacados en Norteamérica llevaron consigo sus piñatas, cubriéndolas con papel de colores, que les otorgaba una apariencia terrorífica, con el objetivo de atraer feligreses a sus ceremonias religiosas. Eventualmente, la piñata adquirió significación religiosa, ya que, al decorarla, se intentaba representar con ella a Satanás, a quien se atribuía el uso de máscaras atractivas para inducir a la gente a convertirse en pecadores.
La piñata adoptó una forma de satélite: una esfera con siete conos sobresalientes, cada uno con una banderola en su extremo. Dichos conos representaban los siete pecados capitales: avaricia, gula, pereza, odio, envidia, vanidad y lujuria. Además, las frutas y caramelos en su interior eran símbolos de las tentaciones que implicaban la riqueza y los placeres terrenales.
Los participantes, vendados, recibían la orden de golpear la piñata, en un esfuerzo por combatir las fuerzas demoníacas. El garrote para destrozar la piñata, por su parte, simbolizaba la virtud. Una vez rota la piñata, el contenido de la misma era la representación del premio a los participantes por ser fieles a su fe.
Lentamente, la piñata fue perdiendo su asociación religiosa, y en la actualidad, se considera un símbolo de diversión y entretenimiento aunque conserva en diversas regiones su significación religiosa. Puede usarse en la temporada navideña o en fiestas de cumpleaños, y ya no se reserva a la cultura latina, pues personas de todas las nacionalidades y procedencias se turnan para golpear la piñata.
En México, la piñata adoptó la forma colorida con que la conocemos hoy en día. Para hacer una piñata se necesita una olla de barro que se unta con una capa de engrudo (harina de trigo cocida) para que la cubra por completo; luego, se le pegan trozos de papel periódico. Después, la imaginación y la destreza determinan las formas y los colores: estrellas, flores, barcos, loros, pavos reales, patos, borregos, burros, toros, elefantes, pescados, frutas y vegetales. También podemos encontrar negritas, reyes, aeroplanos y payasos. Hay frutas especiales para rellenar la piñata: tejocotes, naranjas, limas, jícamas, cañas y cacahuates, sin olvidar los dulces.
En otros países las piñatas pueden adoptar la forma de algún animal o personaje de alguna película o serie de televisión que esté de moda, reservándose las mismas sólo a los niños. De hecho, a las fiestas (las cuales son fiestas infantiles de cumpleaños) donde existe este elemento se les suele llamar también piñatas, por lo cual se suele decir ir a la (una) piñata.
Pero una nueva moda ha sido las piñatas de diseñador, en ellas este trata de expresar figuras, normalmente humanoides pero excéntricas y utilizando colores vivos.
Esta piñata lleva como primer paso la formación de la estructura que se realizo con la ayuda de un globo así como módulos de papel para formar sus extremidades.
Después se utiliza la técnica común de papel mache, el cual se realiza con engrudo y papel periódico, con varias capas se logra la dureza del material.
El último paso es el tratamiento de la misma, en la cual se toman en cuenta tres bases.
La primera es una gradación de color.
La segunda es una gradación de forma, en la cual utilice la escritura japonesa, china, arabe y el alfabeto latino así mismo también se maneja pregnancia. Estas mismas se encuentran localizadas en proporcion aurea, conjunto otra gradación de color.
La ultima es el tratamiento que se le da a los dos capas así como una composición armónica entre si, utilizando la misma gradación.
ANTROPOMETRÍA Y ESTRUCTURAS LAMINARES
manos tomadas a tamaño natural, el cual es propio, también funcionales, realizando casi el mismo movimiento que las reales, llevadas a cabo mediante una estructura laminar, que en este caso se utilizó como material polipropileno y popotes.
El polipropileno se utilizó como si fuera la piel de las manos y divida en partes separados para dar funcionalidad como las manos humanas, las articulaciones se lograron a través de uniones que se realizando perforando el material y utilizando popotes como bisagras.
METAMORFOSIS
Para este proyecto se hace uso de la pregnancia. Es el cambio de una figura a otra pero con cierta reminiscencia psicológica. En mi caso se dio la de un pacman a uno de los fantasmas que siempre lo persiguen. Se utilizaron 30 módulos hechos de papel batería, así como la misma gradación de color que fuera de la mano con la misma pregnancia. Para este proyecto hicimos uso del programa ilustrator para los cambios entre las dos figuras.
PREPARÁNDOSE 2
También se nos entreno para la gradación de color a través de un sencillo pero detallado ejercicio en el cual, utilizando pintura Politec, diluida a su máximo en agua, pintar una cuadricula integrando dos colores. Se empezaba por un lado con solo una capa dentro de uno de los cuadros de un color, igual del otro extremo, para el siguiente cuadro se utilizaban dos capas, al igual en el otro extremo. Así consecutivamente lograrían la integración de los dos colores.
PREPARANDOSE
Antes de realizar el anterior proyecto se nos ejercito en el corte del papel batería, el cual se utiliza para formar los planos seriados. Los cortes fueron rectos, curvos y sin llegar a travesar todo el papel, dándonos así una pauta, para la imaginación como la manera de integrar estas mismas técnicas dentro de los demás proyectos que vendrán.
SÓLIDO POR REVOLUCIONES
Un sólido de revolución es un cuerpo que puede obtenerse mediante una operación geométrica de rotación de una superficie plana alrededor de una recta que se contenida en su mismo plano. En principio, cualquier cuerpo con simetría axial o cilíndrica es un sólido de revolución.
Es así como para este proyecto aplicando lo anterior mencionado, la figura que es nuestro sólido, tendrá que ser inscrita dentro de sección Áurea, así como la utilización la gradación de color dentro de la misma revolución, en los planos seriados, guardando una distancia uniforme y constante entre si, formando la estética hable por si sola.
Es así como para este proyecto aplicando lo anterior mencionado, la figura que es nuestro sólido, tendrá que ser inscrita dentro de sección Áurea, así como la utilización la gradación de color dentro de la misma revolución, en los planos seriados, guardando una distancia uniforme y constante entre si, formando la estética hable por si sola.
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